贵州贵阳供电惠水供电所岑玉勇：他，手捧国家级非物质文化遗产

岑玉勇正在调制染缸里的染料。

传承人胞弟向岑玉勇介绍老祖宗杨再祥的作品，该枫香染垫单已有200多年历史。

岑玉勇和师兄切磋画技。

传承人胞弟杨光汉指导。

岑玉勇展示他的作品枫香染民族饰衣。

　　达人名片：岑玉勇，贵州贵阳惠水供电所安全员。因为家族传承，从小就接触国家级非物质文化遗产——枫香染，现今一副作品信手拈来，轻松自如。

　　达人签名：多一个人会，少一个失传的可能。

　　本网讯 说到枫香染，首先我得科普一下。

　　枫香染古称“庞典”，源于汉代或是更早。《宋史》中记载，早在1083年，惠水枫香染就曾作为贡品上贡。宋神宗十三年，枫香染入贡十三次，皇帝酷爱，神宗御题“天染”封之，族人宰牛谢天恩，枫香染乃始定“传男不传女，传内不传外”之训。

　　在惠水，还在传承的枫香染距今已有200多年的历史，创始人是惠水县雅水镇小岩脚的杨再祥，杨氏家族为枫香染的传承家族。

　　枫香染是惠水布依族群众的传统印染工艺之一，它色彩独特、美观大方、风格独特，有很高的收藏价值。2008年，惠水枫香染《凤凰大瓶花》还被人民大会堂收藏。此外，在2009年祖国60周年大庆民族文化展中，枫香染作为贵州省民族工艺品送北京参加展览，进一步扩大了惠水布依族枫香染的知名度。2013年经国家文化部评审，枫香染传承人杨光成成为国家级非物质文化遗产传承人。

　　父亲的愿望 很难实现

　　惠水县雅水镇播潭村小岩脚组枫香染的传承家族杨氏，在惠水县，乃至于全国都是鼎鼎大名，枫香染的手工技艺属杨家保存得最为完好。

　　按理说岑玉勇，看这个名字就觉得和杨氏家族没有半毛钱关系，但是他们是近亲。岑玉勇的姑太嫁给了杨氏家族枫香染传承人杨通清，也就是现在国家级非物质文化遗产传承人杨光成的父亲。

　　“听父亲说在当时，作为贡品的‘天染’卖价是相当高的。也是因为这个祖传手艺，杨氏家族在村子里是大户人家。也是因为姑太嫁了过来，我们岑家沾光，才跟着搬到了播潭村，成为有钱人家的亲戚。”岑玉勇说。

　　岑玉勇回忆，父亲给他说儿时的故事：父亲小时，经常和小伙伴们在杨家庭院里玩耍。在大人个头的染缸群边跑来跑去。当时杨氏家族里选一个资历好的继承人是很难的，得聪明、本分、家族长老们点头……才可以烧纸拜祖宗，行传承礼。行礼时，岑玉勇的父亲和小伙伴们总是躲在门后，探个脑袋出来偷偷张望。“父亲会给我说很多杨氏家族的故事，总的一个就是羡慕他们会做枫香染。”岑玉勇说。

　　“我会枫香染就好了，家里的收入会高一点。”岑玉勇小时候总是听见父亲向母亲这样念叨着。因为“传男不传女，传内不传外”的杨氏家训，对于岑玉勇的父亲来说就是种奢望。

　　从小耳濡目染 实现父亲愿望

　　在岑玉勇记忆里，姑爷杨通清家房屋很大，帮工都有6、7个。那个时候，枫香染出来的衣服、床单都很贵，只有地主家、官老爷家才买得起。加上杨通清开私塾，在当地相当有名望，倍受当地人尊敬。

　　但是也是因为家族的兴旺，给杨家带来了厄运。文化大革命爆发了，杨氏家族走向衰败。 “姑爷、姑太一家住到我家。”岑玉勇说，“但是姑爷还是没有放弃枫香染，总是一个人静静地作画。”

　　“也是那个时候，我和父亲开始接触到枫香染。”岑玉勇说，“我们几弟兄经常跑到姑爷画桌边玩耍，拿姑爷的笔在白布上乱花，被母亲狠狠揍了几次。”

　　也是那段时间杨通清有了一个颠覆家族遗训的决定——外传枫香染手工技艺。杨光成回忆：“当时父亲在那样的局势下，担心枫香染技艺失传，才做出这样的决定。”文化大革命，对枫香染来说是场浩劫，杨通清制作枫香染作品全是偷偷进行，传授外姓人也是不得已而为之。

　　在岑家，杨通清教授杨家、岑家后辈枫香染技艺。也就是那个时候，岑玉勇开始学习枫香染，那时，他5岁。

　　枫香染再次兴旺 有他见证

　　改革开放后，枫香染得到解锢。为了生计，杨家又开始制作枫香染成品拿出来贩卖。也是那个时候，岑玉勇的手艺帮补了家里开销。“80年代，一床枫香染制作成的床单卖价在50元左右。”岑玉勇介绍。

　　现今，这门老祖宗留下的手艺受到多方关注，分别在2010年、2013年将杨光成授予省级非物质文化遗产代表性传承人和国家级非物质文化遗产传承人。岑玉勇还多次与杨光成到澳门、北京、深圳等地表演展示枫香染技艺。教育部门多次邀请传承人杨光成开班教授，杨光成带上岑玉勇在贵州大学、贵州盛华学院、惠水高镇学校等学校开班学习枫香染技艺。

　　别看岑玉勇只是个40出头的供电所安全员，他的授课经验是从18岁开始。“刚读完书出来，村里播潭小学差个数学老师，我就去帮忙代课，后来进了雅水供电所做着维护抄表收费的工作，甚是怀念当老师的日子。后来杨叔(杨光成)要我帮他带学生，我激动一晚上没睡着，又可以当老师了,把这个技艺传承下去，多一个人会，少一个失传的可能。”岑玉勇憨厚地笑着。(张洁)