铭记质朴名言 秉持核心思想 汲取智慧力量

电力18讯：    据胡耀邦同志回忆，在延安时期，毛泽东曾经问过胡耀邦，什么叫军事？胡讲了书本上的很多，毛说，“没这么复杂，军事就是，打得赢就打，打不赢就跑。”毛又问：什么叫政治？胡又说了很多，毛说：“没这么复杂，政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的！”――这是来自2011年3月人民日报社编辑记者詹国枢在人民网•强国社区所发的微博：《大道至简》。该百字左右的短文在发出后的短短几天里，引来了3000多人评论，5000多人转载。在此之后，詹国枢同志在总结该微博之所以引来如此高的点击率、如此极大反响时指出，“毛主席这句话，威力实在大！”
然而，在笔者看来，无论是“打得赢就打，打不赢就跑”也好、“把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的”也罢，在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，作为新的时代中国共产党人，我们唯有去正确的俯瞰历史，深入一代优秀国家领导人的内心和记忆深处，才能看见那些体现必然的偶然，才能真正目睹历史的暗礁险滩、倾听时代的惊涛骇浪；虽说领导人的一时作为、一句语录它无法超越历史，但他的思想观念却可以走在历史的前面；而读领导人的书、品领导人的语录，仍然需要我们对照历史、实际情况与今天的现实，特别是将老一辈共产党人的实践总结、智慧思想和智慧理念与现实情况、潮流发展相结合，这样，我们就可以感悟出老一辈共产党人所秉持的思想、时代共产党人的愿景与梦想，发现国家的希望、看见我们的未来！――

   有人说，“睿智的哲学家把复杂的问题简单化，诡诈的政治家把简单的问题复杂化。”（人民网•强国社区网友）；也有人说，真理往往是朴素的，而通往真理之路又往往是崎岖的。作为中国共产党和新中国人民的第一代主要领导人的毛泽东主席所指的“打得赢就打，打不赢就跑。”它仅仅是一种思想、一种“以人为本”的军事指导思想；而“把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的。”这也是一种思想、一种“以人为本”的政治指导思想。也正如毛主席所说的：“自觉的能动性是人类的特点。人类在战争中强烈地表现出这样的特点。战争的胜负，固然决定于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件，然而不仅仅决定于这些；仅有这些，还只是有了胜负的可能性，它本身没有胜负。要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的能动性。”又指出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”(《毛泽东选集》)。同时还指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《论联合政府》）。同样，我们都十分熟悉的“当政治路线确定以后，干部，就是决定的因素。”这也是一种思想，一种强调了当“政治路线确定以后”作为人本思想的重要性，而且还特别具体地指出了“人”（“干部”）作为“政治路线确定以后”的重要性。

   据有关媒体史料记载，改革开放之初，是否明确推广农村“家庭联产承包责任制”，仍然是一个十分敏感且又引起强烈争议的问题。据党内最资深农村问题专家之一、“中国农村改革之父”的杜润生老同志回忆：当时有一位从事农村工作的资深老干部，为人正直，忠于党，忠于社会主义公有制。而在包产到户问题上，这位老干部和万里同志发生了争论。老干部指出：“包产到户，没有统一经营，不符合社会主义所有制的性质，不宜普遍推广。”万里同志对此的解释是：“包干到户，是群众要求，群众不过是为了吃饱肚子，为什么不可行？”老干部指出，“它离开了社会主义方向，不是走共同富裕道路。”万里同志问：“社会主义和人民群众，你要什么？”老干部说：“我要社会主义。”万里同志说：“我要群众！”我们都十分清楚，在历经此番争议以后的1982年1月1日，中央对“三农”问题的第一个“一号文件”一锤定音：肯定包产到户是一种群众乐于接受的责任制，承认群众自由选择的权利，不再自上而下地用一个模式强迫群众。即：让群众自愿选择，选上啥就算啥，领导不要硬堵。到了1984年，全国粮食总产量突破4000亿公斤，跃居世界第一，同时，农业总产值增加68%，农民人均收入增加了166%！而万里同志所秉持的也是一种“以人为本”的思想，即农村的发展必须依靠农民“群众”、农村的发展只为了农民“群众”这样的一种人本思想；也正如当时江苏的农民所说的“不怕累，就怕捆。”以及石家庄一先进大队的农民说：“原来是把大家都拴在一个槽上，挤在一起吃那一点草料，管吃不管饱，自己找点东西吃都不让，只能一起饿肚子。”这也正是后来伟大的小平老人家所思考和总结出来的“贫穷不是社会主义，发展才是硬道理”的“硬道理”。
2011年3月下旬，央视第一频道开播了大型爱国史诗剧《东方》。当剧情在彰显新中国第一步《宪法》（“五四宪法”）的诞生过程时，有人问新中国第一部宪法应该命名作什么，是否可以叫“毛泽东宪法”？“毛泽东主席”对此的解释是：不。新中国人民可以有毛泽东思想，但不可以有“毛泽东宪法”，搞宪法就是搞科学，科学是来不得半点马虎的，宪法是什么？宪法就是写满了人民权利的纸（列宁）。――什么意思呢？“搞宪法就是搞科学”，搞科学就必须当然“以人为本”，而“宪法就是写满了人民权利的纸”，因此“搞宪法”必然也是要以人民为根本的。也正如“毛主席”自己所指出的那样：是否可以冠之予“毛泽东宪法”，这不是我（毛泽东）谦虚不谦虚的问题，而是原则问题。

   人，来世有三：生存，生活，价值。生存方式决定生活方式，生活方式决定价值取向，价值取向决定目标追求。而作为全人类无产阶级伟大导师、科学共产主义创始人的马克思曾说：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生活是暗淡的；人们只为同时代的活着、为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有健康色彩而有意义。”作为新时期的当今时代共产党人，“以人为本”的原则是我们这个社会认可和推崇的，也是作为时代共产党人所要应有和秉持的思维方式、生活方式、价值观念和价值取向；作为要“以解放全人类为己任”、“可以为人民的利益牺牲个人的一切”的共产党人，“以人为本”，首先即是要一切以人民为中心，一切为了人民，这一种尺度、一种原则，需要我们始终持有一种关心人、尊重人和全面发展人的人文精神。其次是，任何理论、条条框框它并非“放之四海而皆准”，需要我们敢于变通，敢于创新，这是一种要求、一种需求，需要我们始终坚持一种勇于追求真理、探索真理、检验真理和捍卫真理的科学精神。
“以人为本”，饮水思源。以毛泽东同志为核心的中国共产党和新中国第一代中央领导集体，团结和领导广大人民推翻“三座大山”，救广大人民群众于受丧权辱国之苦、水深火热之难，这是为中国共产党和中国人民解决了生存的层面；成立新中国步入社会主义建设，这是为中国共产党和中国人民步入了具有积极意义的生活的层面；而且，以毛泽东同志为核心的中国共产党和新中国第一代中央领导集体，团结和领导广大人民，使新中国拥有了自主研发的“两弹一星”，这是为新中国和人民实现了发展这一层面，进而夯实、奠定了中国在世界中的大国地位、基础。此谓是：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”（春秋时期《管子》）。而始终以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，恰恰即是新中国第一代中国共产党人的“本理”之所在。

   “以人为本”，感恩思进。以邓小平同志为核心的中国共产党和中华人民共和国第二代中央领导集体，始终在“解放思想，实事求是”这一理论精髓的坚持并指引下，始终坚持一切从实际出发，使中国各方面均发生了翻天覆地的深刻变化。这是为中国共产党、中国人民在发展这一层面所迈出的关键的、至关重要的一步，特别是为中国人民从思想上解决了作为在发展层面存在的至酷与制约。这也是一个作为时代共产党人的生活方式决定价值取向、价值取向决定目标追求的人生历程，更是作为时代共产党人应有的生活方式、思维方式、价值观念、价值取向和世界观、人生观。作为中华人民共和国的第二代主要领导人、中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师、邓小平理论的创立者：邓小平同志，始终不渝地追求真理、坚持真理、探索真理、检验并捍卫真理，特别是始终不渝地遵循马克思主义的科学真理，这是作为一个时代共产党人科学世界观、发展观最鲜明的旗帜特征。将“是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平”（“三个是否有利于”）作为判断一切工作是非得失的标准，言简意赅地道出了“以人为本”这一发展核心的根本标准和建设有中国特色社会主义国家“执政为民”的根本理念；并深刻而又具体地指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”这是道出了对实现以执政兴国为根本任务的共产党人要秉持“以人为本”这一核心理念的重要性的真谛；“科学技术是第一生产力”，“必须尊重知识、尊重人才”， “改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的”，“绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧”，这仍然是用质朴的语言指出了“以人为本”这一发展的本质特征；“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治，这是从实际出发，“以人为本”地作出的为实现祖国和平统一大业的一个科学构想、科学方针、科学政策；作为中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师的邓小平同志，身体力行废除领导干部职务终身制、并带头实践，为党的第二代中央领导集体向党的第三代中央领导集体顺利过渡发挥了决定性作用，且深刻而又具体地指出了“不能顺利完成新老干部交替，可能要亡党亡国”，这的确仍然是以质朴的语言，已然道出了作为一代真正无产阶级革命家的“以人为本”、心底无私的高尚情怀，且令人肃然起敬、令人不禁想起1200多年前中国唐代诗人孟浩然写下的“人事有代谢，往来成古今。”――而涕泗横流、扼腕叹息！

   “以人为本”，引领方向，把握未来。以江泽民同志为核心的当代中国共产党和中华人民共和国第三代中央领导集体，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，高举邓小平理论伟大旗帜，准确把握时代特征，与时俱进，深刻而又具体地提出了中国共产党要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。”（“三个代表重要思想”）。这是处于发展中的我国社会主义国家和时代共产党人应该持有的一种思想、一种方向性的主流思想。它“以人为本”、言简意赅地回答了“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”和“建设什么样的党”、“怎样建设党”的问题。它同时也告诉我们当代中国共产党人：不可以犯“方向性的错误”。要取得大发展、大进步、大胜利，我们唯有始终坚持“以人为本，执政为民”、我们唯有始终把握正确的思想及方向，才能正确地把握未来，才能正确引领我们始终走在科学发展的前沿方向，才能真正取得全面的大发展、大进步、大胜利。
“以人为本”，“人能弘道，非道弘人。”党十六届三中以来，以胡锦涛同志为核心的党中央领导集体，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，集全党智慧，从实际出发研究新情况、解决新问题，为适应经济全球化和科技进步加快的国际环境，适应全面建设小康社会的新形势，初步提出了“要按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用”，逐步形成了坚持“以人为本”的发展，树立全面、协调、可持续的发展观、促进经济社会和人的全面发展的科学发展观。不仅主张人是发展的根本目的，而且也是发展的根本动力；不仅深刻回答了发展为什么、发展“为了谁”的问题，而且创造性地回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。
改革开放30年，我党政治生活中最深刻的变化是什么？应该是共产党人思想理念上的变化，特别是从“发展”这一层面出发的思想理念上的变化。即从“以主义为本”到“以人为本”的深刻变化。“治贫先治愚”，正是由于中国共产党人思想上的这种变化，带来了中国各方面翻天覆地的深刻变化。我们今天倡导的“以人为本”，其最基本的内涵就是以胡锦涛同志为总书记的党中央明确阐述的“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”而这里表达的“以人为本”作为实现科学发展的开端，其基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。它是作为实现全面、协调、可持续发展的一个核心，作为实现全面、协调、可持续发展这一要义的科学哲学命题。这就是科学发展，即全面协调可持续的发展，而实现了这样的科学发展，目的只有一个，就是“为民”，即“执政为民”。而“以人为本”即是以广大的人民群众为根本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。“执政为民”，即是发展为了人，发展依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。只有把以上二者有机结合统一起来，并把以人为本作为一个核心，才是时代共产党人应有的科学理念、科学人生。

   科学求真，给人以力量，这是理性的硕果；人文求善，给人以方向，这是圣洁的向往。站在人类历史的特殊发展时期里，我们始终站在时代发展前沿中的伟大中国共产党人，不仅要求我们要始终保有一种追求、捍卫真理的科学精神，而且还要求我们应始终持有一种关心、尊重人的人文精神。“以人为本”作为正确树立科学发展观的核心，此核心将一以贯之地让我们把科学与人文二者有效整合在一起，进而形成双翼、相称致远。国家兴盛，人才为本。从哲学层面上看，人在本质上是社会关系的总和。“自然科学知识与人文社会科学知识对于人才的成长都具有不可替代的作用”，“科学精神是一种追求和捍卫真理的精神”，“人文精神是一种关心、尊重人的精神”，“二者如车之两轮，鸟之双翼，相称而致远。”“‘两弹一星’的缔造者们之所以能够取得那么大的成就，就是因为他们自觉把个人理想与祖国命运、个人志向与民族振兴紧紧联系在一起。”（《求是》2011年第6期《对“钱学森之问”的思考》：天津市委教工委副书记，南开大学社会哲学研究所教授、博士生导师杨桂华同志）。事实确乎如此，睿智而优秀的企业家，往往在营造其浓厚的健康企业文化氛围中，使员工自觉地将实现个人价值及理想与企业发展前途、个人志向及使命与企业兴衰荣辱紧密连在一起。

   “以人为本”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。共产党人都应该铭记在心：人生的真正价值在于对社会的奉献；特别是在当今人类历史的特殊发展时期里，始终站在时代发展前沿中的伟大中国共产党人，我们迫切的需要树立并认真贯彻落实好这一“以人为本”的科学发展观、人生观、价值观乃至信仰观，为实现经济社会和人的全面发展、和谐做出自我力所能及的事，从而真正实现社会全面、协调、可持续发展的科学发展这一时代呼唤的科学命题、答案，且就在这种自我的不断提升与改变中去做一名“着力构建和谐社会”，“全面建设小康社会”而具有积极意义的人、一名“己欲立而立人，己欲达而达人”的人。

   “以人为本”，“欲穷千里目，更上一层楼”。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，特别是在实现全面建设小康社会和建设社会主义现代化国家的发展进程中，我们唯有始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、“以人为本”、执政为民，才能使我们的各项事业得到健康发展；站在人类历史的特殊发展时期里，始终站在时代发展前沿中的伟大中国共产党人，我们只有在党的全部工作和执政过程中坚持以人为本、执政为民，才能始终得到人民群众的支持和拥护，党的执政地位才能不断巩固，党的生命力才能更加旺盛！站在人类历史的特殊发展时期里、始终站在时代发展前沿中的伟大中国共产党人，我们只有始终坚持以人为本、执政为民，才能是我们党的执政地位牢不可破、才能使我们的各项事业得到蓬勃发展！

   “以人为本”，“人事有代谢，往来成古今。”“我们作为今人，既继承前人创造的历史，也为后人创造历史。”（总书记2006年11月22日在印度新德里科学宫的重要讲话）。让我们一起努力：努力认真贯彻落实当今我党提出的“以人为本”的科学发展、全面协调可持续发展的科学发展观，着力构建和谐社会，因为这不仅是人类文明古国对自身发展的迫切需要，同时也是人类社会文明发展和进步的必然趋势和主流；让我们一起努力：努力认真贯彻落实当今我党提出的“以人为本”的科学发展、全面协调可持续发展的科学发展观，它必然会引领我们的社会步入一个更加进步、更加健康、更加文明、更加和谐的氛围；让我们一起努力：努力认真贯彻落实当今我党提出的“以人为本”的科学发展、全面协调可持续发展的科学发展观，它必然会引领我党的干部走向更加专业、规范的方向，从而让中国共产党人的人生能够更加的积极向上、绚丽多彩！